A partir del desplazamiento de la idea de Dios efectuado por Kant, a lo largo de las tres Críticas, con respecto a la tradicional idea de Dios, esto es en su carácter fundamentador de la totalidad de lo real en la metafísica dogmática, luego, también, desplazamiento con respecto a su carácter fundamentador de la moral, es decir el rechazo de toda moral que “penda del cielo” y, finalmente, con respecto a su carácter fundamentador de una teleología que afirme fines en la naturaleza puestos por un supremo creador, pueden, sin embargo, quedar excluidas dos alternativas, tanto la del ateísmo como la de la vindicación de la causa de Dios. Este desplazamiento es la novedad que introduce la filosofía de Kant y es un punto de viraje respecto al lugar y la función de la idea de Dios en el pensamiento moderno.

Ya desde el Prefacio a las Meditaciones metafísicas, Descartes reivindica el lugar de la reflexión filosófica como inmunización frente al ateísmo. Pero ¿qué filosofía logra ser una instancia superadora del ateísmo? ¿La confrontación con el ateísmo conduce necesariamente a la vindicación de la causa de Dios? La Teodicea ha fracasado dice Kant, teniendo frente a sí a la monumental Teodicea de Leibniz; claro que ha sido un fracaso genial. De ese fracaso surge una nueva relación entre moral y religión.

En este curso nos proponemos examinar el aporte de la filosofía crítica a esta problemática: ni ateísmo ni vindicación de la causa de Dios, mediante la inversión efectuada por Kant de la relación entre moral y religión.

1. El ateísmo moderno

La negación de la existencia de Dios, la negación del conocimiento teórico de Dios o la negación de la revelación. El camino hacia los planteos de la filosofía crítica. Deísmo, teísmo, ateísmo. La ilustración francesa y la ilustración británica.

2. La filosofía crítica: Ni ateísmo

La metafísica dogmática conduce al ateísmo. El conocimiento de los límites de la razón o la crítica como desactivación del ateísmo. La ley moral. La idea del bien supremo como objeto de la voluntad. Dios como postulado de la razón.

3. Fe y saber

La diferencia entre creencia o fe moral y saber (Glauben und Wissen). La moral es el fundamento de la teología. La prueba moral de la existencia de Dios (1790).

4. Ni vindicación de la causa de Dios

¿Qué significa el fracaso de toda Teodicea? Teodicea dogmática y teodicea auténtica. La interpretación de Kant del caso de Job. La libertad de conciencia en materia de religión. La relación entre moral y religión. El horizonte después de Kant.

TEXTOS A CONSIDERAR

Kant I., Cómo orientarse en el pensamiento. Pasajes elegidos.

Kant I., Crítica de la razón práctica. Dialéctica de la razón práctica. Postulados.

Kant I., Crítica de la facultad de Juzgar. De la prueba moral de la existencia de Dios §87.

Kant I., Sobre el fracaso de todo ensayo en la Teodicea. Pasajes elegidos.

Kant I., La religión dentro de los límites de la mera razón. Prefacio.

Kant I., Lecciones sobre Filosofía de la religión Pölitz. Pasajes elegidos.

El libro de Job.

Girard R., La ruta antigua de los hombres perversos. Cap. I. El caso de Job.